日期：2025-09-23 08:30:04
曼生十八式，乃清代文人陈曼生主导设计的十八款经典紫砂壶式，开创了“文人壶”的全新范式。其独特之处在于，壶身多以满肩、满腹的空间承载诗文书刻，“曼生”、“阿曼陀室”等署款亦置于显眼位置，更打破传统，将制陶人印章移至壶盖内侧或壶把下方，而壶底中央钤盖自身“阿曼陀室”大印，尽显文人主导的审美意趣。
陈曼生，名鸿寿，字子恭，号老曼、曼寿等，清乾隆三十三年(1768年)生于浙江钱塘(今杭州)，道光二年(1822年)卒。他身为“西泠八家”之一，精于书法篆刻，兼善书画，著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》。
嘉庆六年(1801年)，陈曼生以拔贡身份任溧阳知县，溧阳与紫砂产地宜兴相邻，这份地缘缘分，让他与宜兴紫砂结下不解之缘，最终孕育出曼生十八式这一紫砂艺术瑰宝。
关于曼生壶的记载，以1973年香港百壶山馆出版的《阳羡砂壶图考》最为详实，该书上卷系统考证了从明代正德至清末宣统的紫砂器，对曼生壶的传世情况与艺术价值多有评述。
一、曼生石瓢壶
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陈曼生公余常微服漫游市井，一日于街角见一乞丐身前置一奇特石器，形似瓜非瓜，虽陈旧却透着古朴典雅。细观底部，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，他当即以纹银二两购得。归家清洗后，确认此为元代石瓢，遂萌生依其形制制壶的想法。历经数百次改稿，终成石瓢壶式。
这款石瓢壶是紫砂经典中的经典，后世衍生出子冶石瓢、景舟石瓢等诸多变体，却皆源于曼生原式。壶身铭文“不肥而坚，是以永年”，蕴含健康长寿的祝愿，风格中和淡泊，握壶品茗，能让人忘却宠辱，超然世外，堪称“壶之智者”。
二、曼生井栏壶
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初夏某日，制壶名家杨彭年到访，曼生邀其于庭院对饮，探讨紫砂创作。彭年问及是否有新构思，曼生坦言公务繁忙暂无头绪，彭年则点拨“万物皆可成壶”。二人闲谈间，见庭院南侧深井旁，丫环汲水时弯腰的姿态如彩虾般优美，曼生目光紧锁井栏与丫环身影，脑中逐渐将丫环化为壶把、井栏化为壶身。彭年察其心意，即刻取来笔墨，于石桌上反复勾勒，终定壶型。
杨彭年提议命名“汲水壶”，曼生却认为此壶乃天然之趣，应名“井栏”。井栏壶寓意深刻：深井如文山书海，井水似无尽学识，告诫世人唯有不断汲取知识，方能修身养性、颐养天年。壶身题铭“汲井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，永以为好”。
三、曼生合欢壶
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曼生任溧阳知县时，恰逢押送“白芽”贡茶上京的重任。“白芽”为皇家钦点名贵贡茶，需于清明前作为十纲贡茶之首送抵京城。曼生召集亲友全力筹备，终如期完成任务，龙颜大悦。喜讯传来，曼生设宴庆贺，席间挥毫写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”。好友郭通提议造壶纪念，曼生欣然应允。彼时宴乐正浓，曼生见乐手敲击大镲，受其“分分合合、奏响欢乐”的启发，以合镲为原型，用朱泥制壶，命名“合欢”，取皆大欢喜之意。
合欢壶通体大红，富含吉祥幸福之感，适合节庆、祝福场合使用。壶身铭文即曼生席间所书，风格绮丽，如“雾余水畔，红杏在林”，典美精工，捧壶把玩，仿佛能重回当年宴饮欢腾之景。
四、曼生周盘壶
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陈曼生有深夜读书的习惯，疲倦时便以茶提神。一日深夜，他感慨“十年寒窗”的艰辛与官场中的身不由己，起身漫步书房，偶然瞥见桌上小罗盘。把玩间发现，无论如何转动，罗盘勺柄始终指向固定方向，他不禁有感：罗盘外圆内方，坚守本心，恰是人生应有的姿态。
曼生遂以罗盘为灵感，设计出周盘壶，因原始形制带三乳状足，又称“乳鼎壶”，并题铭“吾爱吾鼎，强食强饮”。周盘壶造型圆润却暗含坚守之意，既是曼生对自我的勉励，也为后世藏家提供了一份处世哲思，壶身沉稳的气质，恰如其蕴含的人生道理。
五、曼生横云壶
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初夏，好友二泉喜得贵子，曼生前去道贺，归途突遇暴雨，于溪边草屋避雨。雨停后，一道彩虹横挂天际，一端隐入云端，一端垂至溪间，如渴饮清泉的长虹。曼生沉醉此景，直至彩虹消散仍恋恋不舍。归家后，他灵感迸发，绘稿数十次，初名“饮虹”，后觉不足以体现“彩虹横挂云端”的意境，最终定名“横云壶”。
横云壶文化底蕴深厚，造型流畅，色泽明丽，尽显华美高雅。壶身铭文“此云之腴，餐之不癯，列仙之儒”寓意深远，风格“纤秾”，细腻纤秀却格调明朗，浓郁华美又清新流畅。其砂质细腻，表面光滑圆润，造型工艺与文化内涵皆达紫砂壶艺术巅峰。
六、曼生南瓜提梁壶
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曼生身为文人，自诩“坡仙之徒”，对苏轼极为推崇。其生日恰逢隆冬，他邀好友围炉煮茶、吟诗作对。席间，好友郭麟提及苏轼“松风竹炉，提壶相呼”的典故，提议借古喻今，以活火煮茶寄情。“提壶”二字让曼生灵光一闪，萌生设计提梁壶的想法。
席散后，他彻夜绘图，却始终不得真谛。直至清晨步入庭院，见侍女送来南瓜羹，忆起苏轼归田后庭院种瓜的往事，遂以南瓜为壶身，搭配三叉提梁，终成南瓜提梁壶式，并题铭“开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎”。
这款壶文人气息浓郁，既可伴雅士群聚高谈，也能供独处时与古人神交。风格典雅，如“茅屋赏雨，竹林读诗”，尽显“落花无言意当远，人淡如菊品自高”的意境。
七、曼生石铫提梁壶
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某日曼生劳累不适，居家休养，好友江听香登门探望。二人以茶为题闲谈，谈及古人茶具，认为“器之要者”首推铫，可煎茶煮水，但石铫过厚、铜铫有腥涩味、瓷铫不耐火，皆有缺陷。
江听香提议“以紫砂为铫”，曼生早有此意，当即提笔绘铫为壶型，并设提梁以适手持。初名“铫梁”，后念及铫最初为石器，遂改名“石铫提梁壶”，取清新原始之意，题铭“铫之制，搏之工，自我作，非周种”。
石铫提梁壶古朴庄重、大气雄浑，是曼生十八式中三款提梁壶的经典之作。其蕴含“万物皆有灵气，择其适者而用”的哲理，握壶临风，仿佛能融通古今，与先贤对话。
八、曼生石瓢提梁壶
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曼生自幼受茶道熏陶，对茶学颇有研究。一日，他翻阅《桐君灵》探究茶汤药效时，诗人好友钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石茶款待。钱菽美随口提议：“石瓢乃君之钟爱，何不加提梁一试？”
曼生闻言心动，致谢后即刻依石瓢壶型修改，去除壶柄、增设提梁，几番易稿成石瓢提梁壶，并题铭“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”。铭文充满文化气息，意境深远，造型风格缜密，匠心高妙，与初代石瓢壶共同成为传世紫砂的唯美经典。
九、曼生乳瓯壶
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曼生某日因公途经溧阳街头，见一少妇依门哺乳，心生触动，得到制壶灵感。乳汁如甘露滋养万物，若将其意境融入紫砂壶，饮之如品甘乳琼浆，岂不妙哉？遂即刻命人取来笔墨，历经七七四十九次改稿，终成乳瓯壶，并题铭“乳泉霏雪，沁我吟颊”。
乳瓯壶珠圆玉润，以简洁的流线，诠释紫砂壶的线条艺术，如“纳水輨，转丸珠”，聚万物灵气，握壶品茗，能让人感悟饮之水、思之源的深意。
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